خطا و تقصير او را عفو فرموده ( تمام شد ) . بخوانيد و قضاوت كنيد و ببينيد كه قرآن مجيد در طرفدارى از انبيا و در تقديس ساحت آنها چه قدمهائى بر داشته و تورات محرّف آنها را در چه وضعى قرار داده است راستى اگر قرآن نبود ميبايست انبيا را در آلودگى مانند اشخاص معمولى بدانيم . سمع : قوّهء شنوائى . شنيدن . گوش مثل * ( « ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَما كانُوا يُبْصِرُونَ » ) * هود : 20 . * ( « إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ » ) * شعراء : 212 . كه هر دو بمعنى شنيدن است و مثل * ( « خَتَمَ الله عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ . . . » ) * بقره : 7 . * ( « وَخَتَمَ عَلى سَمْعِه وَقَلْبِه . . . » ) * جاثية : 23 . كه بمعنى گوش است . بمعنى فهم و درك و طاعت نيز آيد چنان كه راغب و ديگران گفته‌اند مثل * ( « سَمِعْنا وَأَطَعْنا . . . » ) * بقرة : 285 . فهميديم و اطاعت كرديم . * ( « قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا . . . » ) * انفال : 31 . در آيهء * ( « وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ » ) * انفال : 21 . شايد بمعنى فهم و درك باشد . يعنى مثل آنان نباشيد كه گفتند : فهميديم حال آنكه نمىفهمند . اسماع : شنواندن * ( « إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى . . . » ) * نمل : 80 . تو مردگان را شنواندن يا فهماندن نتوانى * ( « وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ . . . » ) * نمل : 80 . در آيهء * ( « وَلَوْ عَلِمَ الله فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا . . . » ) * انفال : 22 . ظاهرا بمعنى فهماندن و دانا كردن است . * ( « أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا . . . » ) * مريم : 38 . هر دو فعل امراند ولى در تعجب به كار ميروند يعنى : روزيكه پيش ما آيند چه قدر شنوا و بينااند ، چنان كه در « بصر » گذشت . استماع : گوش دادن . * ( « قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّه اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ . . . » ) * جنّ : 1 . * ( « وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى » ) * طه : 13 . سمّاع : مبالغه است * ( « وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ ) *